altaeeb

إخـــلاف الـوعــــد

ينظر الناس إلى الجيل المعاصر من الإسلاميين على أنهم ترجمة حية لمبادئ الإسلام السمحة وقيمه النبيلة وأخلاقه العالية، فلا يتوقعون منهم إلا الصدق والخير والصواب، ويحسنون بهم الظن، وقل من يسئون بهم الظن، وهذه السمعة الحسنة لم تأت من فراغ، وإنما جاءت من تحلي معظم الإسلاميين بأخلاق الإسلام وتطبيقهم لأحكامه على أنفسهم ومن يعولون.
هذه هي الصورة الجميلة الناصعة التي انطبعت في أذهان الناس عن الإسلاميين، ولهذا تراهم يغتفرون الخطأ يقع من الإنسان العادي، ويحتملون وقوعه منه، أما الخطأ يقع فيه الأخ الداعية إلى الإسلام، فيحدث عند الناس صدمة موجعة، وخيبة أمل مؤلمة، لأنهم لا يتوقعون وقوع الأخ الداعية فيه.
وهذا مرده إلى قلة أخطاء الإسلاميين إذا قيست بأخطاء غيرهم، وليس لأن الإسلاميين منزهون عن الأخطاء، فالإنسان معرض للخطأ مهما علت مكانته وعلا شأوه في ميادين الخير والعمل الصالح، وهذا ما أكده رسول الله ص بقوله: ،كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون (رواه أحمد والترمذي).
والإسلاميون، إن شاء الله، في معظمهم من التوابين الذين لا يرين الخطأ على أعمالهم، ولا تستحوذ الغفلة على أنفسهم، ولا يستولي الشيطان على منطلقات التفكير في عقولهم، فهم إذا مازلت بهم القدم مرة، أو جانبهم الصواب في قول أو عمل، سرعان ما يتخلصون من زلتهم، ويستغفرون من خطئهم، ويعودون إلى محجة الخير والصواب، يؤوبون إلى حمى ربهم الآمن، منيبين مخبتين مستغفرين:،إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون (الأعراف: 201).
والذي نعده من السلبيات التي لا تليق بالأخ المسلم وقوعه في بعض الأخطاء وإصراره أحيانا عليها، وتمسكه بها، مع إقامة الحجة عليه من إخوانه الذين هم أكبر منه سنا وسابقة ومقاما ، وإنكارهم عليه وإصراره على الأخطاء، التي تورط فيها، كإخلافه لوعد قطعه على نفسه، أو تخلفه عن إنجاز عمل وعد بإنجازه، أو وقوفه موقفا متعنتا يسيء إلى سمعته وسمعة الإسلاميين قاطبة، ويضر بالعمل الدعوي كله، وما ذلك إلا لتعاظم نفسه في نظره، وتضخم أناه، وثقته المفرطة برأيه، وصعوبة اعترافه بأنه أخطأ، مع أنه يردد حديث رسول الله ص السالف الذكر: ،كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ، ولو أن هذا الأخ عاد إلى نفسه في ساعة صفاء وخالف هواها، واستمع إلى نصح إخوته ممن هم أكثر منه تجربة وخبرة، لهان عليه أن يتراجع عن رأيه، ويعترف بخطئه، ويكون بذلك من التوابين الذين نوه بهم الحديث الشريف المذكور آنفا .
مــن أســوأ الصفـات
وإخلاف الوعد من أسوأ الصفات التي يبتلى بها الإنسان المتحضر السوي، بله الإسلامي الذي يعد إخلاف الوعد من صفات المنافقين التي عددها رسول الله ص بقوله: ،آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان (متفق عليه)، وفي رواية لمسلم: ،وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم .
فما ينبغي للإسلاميين أن يتورطوا في إخلاف الوعد، مهما كانت الظروف والأحوال والضغوط، بل ينبغي أن يكونوا رجالا يحترمون كلمتهم، ويوفون بعهودهم، ويوفون بالتزاماتهم، مهما جر عليهم ذلك من أضرار ومضايقات وإحراجات، لأن الوفاء بالوعد تأكيد لصحة إسلامهم ونقاء سريرتهم من النفاق، ودليل على قوة شخصيتهم ورجولتهم، وعلى رقي هم وسمو منزلتهم، وما يتهاون بالعهد أو بالوعد إلا إنسان في دينه رقة، وفي تكوينه الخلقي خلل، وفي شخصيته ضعف، وفي طبعه التواء، وفي تربيته الاجتماعية تدن وانحطاط.
وأغلب الحالات التي نجد فيها بعض الإسلاميين يتورطون في إخلاف الوعد هي الحالات التي ينزغ فيها الشيطان بين الإخوة، لخلاف في وجهات النظر، أو لتباين في المواقف والاجتهادات، وقد تكون تلك الاختلافات مبنية على أوهام وتخيلات وسوء ظن أكثر مما هي مبنية على تقصي الحقائق والاحتكام إلى منطق الشرع، ففي مثل هذه الحالات يذر قرن الفتنة، وتبرز سخائم النفوس، ويعلو صوت الانتصار للنفس، ومن هنا يتردى بعض الإسلاميين في حمأة الخلاف، فلا يوفون بوعود قطعوها على أنفسهم، ويتنصلون من عهود سجلوها بأيديهم، وقد يكونون قد وقعوا عليها بأسمائهم.
وأحسب أن هؤلاء الإخوة، بعد انقشاع الفتنة، قد أحسوا في قرارة نفوسهم بتأنيب الضمير على إخلافهم الوعد، وتمنوا أن لم يتورطوا في الوقوع فيه.
لقد جاء هدي الإسلام يؤصل خلق الوفاء بالوعد في نفوس المسلمين والمسلمات، وعد هذا الخلق العالي من أصل الأخلاق الإسلامية، ومن أكثرها دلالة على صحة إيمان المسلمين والمسلمات، وحسن إسلامهم، وقد جاءت بذلك الآيات والأحاديث الكثيرة، تحض على التحلي بهذا الخلق، وتشير إلى أنه من علامات الإيمان: ،يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود (المائدة: 1)، ،وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا (الإسراء: 34).
وجاء العهد في النظم القرآني مضافا إلى الله، فاكتسب بتلك الإضافة الجلالة والقدسية والاحترام، ووجب الوفاء به، مهما تكن الظروف والأحوال: ،وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم (النحل: 91).
وإخلاف الوعد، والتحلل من العهد، من المقت السيء الكبير الذي كرهه الله لعباده المؤمنين، ولم يرض لهم أن يسفوا إليه، ولذلك جاء خطابه لمن تورطوا فيه بصيغة إنكار معاتب مؤنب: ،يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون (الصف: 9)، وعد رسول الله ص إخلاف الوعد من صفات المنافقين، كما رأينا في الحديث المتفق عليه الذي ورد آنفا .
إن حسن إسلام المرء لا تؤكده العبادات التي يقوم بها من صيام وصلاة وحج فحسب، وإنما يؤكده تفاعل نفسيته بتعاليم الإسلام وقيمه وأخلاقه، ومن أبرزها الوفاء بالوعد، فليسأل كل أخ نفسه: هل تحقق فيه هذا الخلق العظيم من أخلاق الإسلام؟ فإن كان الجواب بالإيجاب، كان هذا الأخ حقا من الإسلاميين الصادقين.

tinhi16

الله يجازيك عالموضوع القيم

الظلال

altaeeb

اقتباس أرسل أصلا بواسطة الظلال اللهم اجعلنا حقا من الإسلاميين الصادقين وفقك الله أخيتي موضوع مميز حقاً في الأسلوب

بسم الله الرحمن الرحيم
يتناثر ضوء مرورك على صفحاتي
فيضفي البريق عليها والتوهج
وتصدح الموسيقى نشوى .... آخذة ..... ساحرة
بألحان ونغمات وجودك و كلماتك الكريمة
تقبل شكري الجزيل وتقديري الكبير وامتناني الخالص
ملاحظة : انا رجل و لست امرأة

صـالح

سَفـِـ ـٌالغَرِامْ ـيْر