![]() |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
| ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ | قـــــريـــبـا | قـــــريـــبـا | قـــــريـــبـا |
|
|||||||
| التسجيل | الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | جعل المنتديات كمقروءة |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | أنماط العرض |
|
|
#1 |
|
أنثــ ::مـنـ الـ خـيـ الـ::ـــى
![]() ![]() |
صباحكم ومساؤكم ورد احيانا يفكر الاب بالزواج على الام رغم العشرة الطويلة قد يكون ذلك تاثيرا عليه من بعض زملائه في العمل او بعض اصدقائه.. او قد تأتيه نزوات بعد العشرة الطويلة بحيث تجعله يفكر بالزواج .. طبعا هو في النهاية امر حلال فقد حلل له الشرع في ذلك.. ولكن انت ايها الولد وانتي ايتها البنت لنفترض ان والدكم تزوج على والدتكم..وحان وقت فرحه هل تحضر..هل تحضرين فرح الوالد..وهل ستكون(ي) سعيد(ة) بهذا الفرح؟؟؟ اتمنى اشوف رأيكم حول هذا الموضوع لكم مني خالص الود والاحترام اختكم غنى |
|
|
|
|
|
#2 |
|
المشرف العام
![]() ![]() ![]() ![]() |
انا عن نفسي
احضر وابارك لابوي لان موضوع الزواج من ثانيه حلال والشرع محللها لذالك اتوقع انه من باب العقل اوقف مع ابوي في مناسبه زي كذا يعطيك العافيه |
|
|
|
|
|
#3 |
|
رئيس مجلس ادارة المنتدى
![]() ![]() ![]() ![]() |
شكراً لك على هذا المواضوع القيم
من وجهة نظري اني سوف احضر وابااارك له في هذا الزواج مهما كان هذا ابوي واكون سعيد بهذا الزواج .......... تقبلي مروري |
|
|
|
|
|
#4 |
|
أنثــ ::مـنـ الـ خـيـ الـ::ـــى
![]() ![]() |
مشكور Dr.Rae3 عالمرور..
|
|
|
|
|
|
#5 |
|
أنثــ ::مـنـ الـ خـيـ الـ::ـــى
![]() ![]() |
شكراً لك طرررفش على المرور
|
|
|
|
|
|
#6 |
|
أنثــ ::مـنـ الـ خـيـ الـ::ـــى
![]() ![]() |
انا برأيي ان لو في داعي للزواج مرة تانية..مثلاُ امي مقصرة بأداء دورها كزوجة..
بيحقله يتزوج ... بس أنا ما بتصور اني ممكن احضر فرحه.... هيدا رأيي...وكل واحد فينا عندو رأيه.. |
|
|
|
|
|
#7 |
|
لحظـ صمت ـة
![]() ![]() ![]() ![]() |
في البداية أشكرك أختي عاشقة جزيل الشكر على طرح هذا الموضوع الجميل ,,, وبالنسبة لوجهة نظري راح أحاول أقسمها على شكل نقاط : 1- تعدد الزوجات معروف في الشرائع السابقة , فلم يكن الإسلام أول من شرع تعدد الزوجات , ولكن الإسلام حدده بأربع أي أنه يحرم على الرجل أن يكون عنده أكثر من أربع زوجات في وقت واحد.والله سبحانه وتعالى يقول : [[ فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ]]. 2-لا يحق لأحد الاعتراض على مشروعية التعدد فإن ذلك يكون اعتراضاً على المشرع الخالق سبحانه وتعالى والمشكلة هنا ليست في شرع الله تعالى وإنما في الأخطاء الشخصية والفردية التي يفعلها الأفراد ، وبالتالي لا ننسب إلي شرع الله الخطأ والظلم وما يحدث من مآسي ومشاكل نسمع عنها بسبب التعدد إنما يرجع في المقام الأول إلى فشل الزوج في إحداث التوازن بين الأطراف وعدم تحقيق شروط التعدد. فوائد التعدد وسوف أذكر اهمها لأنها كثيرة: 1-خفض نسبة العنوسة فقد وصل عدد العوانس في بلادنا أكثر من مليون ونصف عانس.. وبالتحديد (418ر529ر1) وهذا بسبب محاولة البعض من منع التعدد. 2- زيادة نسل المسلمين . 3-للتعدد أثره في تقليل الفساد الناشيء من عدم الزواج (الزنا)بالنسبة للبنات حيث إن البنات أكثر من الأولاد فلذلك سوف يكون هناك توازن. 4-حفظ الرجل من فعل الحرام. 5-زواج المرأة المطلقة أو الأرمله بكل يسر وسهولة. نتائج منع التعدد كثيرة ولكني سوف أذكر أهمها : ظهور أنواع عدة من الزواجات مثل زواج المسيار وزواج المسفار وغيرها من تلك الأنواع.وضررها أكبر من ضرر الزواج المعلن لأنها أثارة مشاكل وشكوك لدى بعض الزوجات مما ادى إلى طلاق بعض الزوجات بالإضافة إلا أنها أثارة مشاكل عند الورثة بعد وفاة بعض الأزواج فقد سمعت كثيراً عن تلك القصص. بالنهاية رغم تلك الفوائد اللتي ذكرتها سابقاً ورغم تلك النتائج اللتي حدثت نتيجة محاربة تعدد الزوجات تريدون مني عدم حضور زواج والدي!!! أبداً فالله سبحانه وتعالى يقول (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) فلذلك لن أمانع أبداً بحضور زواج والدي لأن هذا شرع الله وتعاون على البر والتقوى بعكس الرفض لأن رفضي سوف يكون تعاون مع والدتي على الإثم والعدوان وقطع الرحم وإثارة مافي النفوس ونحن هنا مقيدون بشرع الله سبحانه وتعالى وقد قال ( وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) هذه وجهة نظري أختي عاشقة حول هذا الموضوع وتقبلي مروري مع فائق إحترامي,,, |
|
|
|
|
|
#8 |
|
{{ مَلاَكٌ بَاسِم }}
![]() ![]() |
أنا من وجهة نظري إذا كان لأبي الحق في الزواج مرة ثانية بمعنى أنو عنده مبرر للزواج كتقصير والدتي في واجباتها الزوجية أو توقفها عن الانجاب وهو يريد أن ينجب ثانية أو أنو من النوع اللي ما يكتفي بامرأة واحدة مافي أي مانع للحضور والمباركة ولكن دون أن أتحدث عن هذا الموضوع أو أظهر السعادة أمام والدتي حفاظا على مشاعرها
ولكن... إذا كان أبي هدفه من الزواج الانتقام من الوالدة بسبب مثلا رفضها أن تكتب أملاكها الخاصة باسمه أو ما شابه أوكان هدفه استغلال بعض الناس للتقرب منهم عن طريق هذا الزواج لمصالح دنيوية فيكون هنا أن لا أبارك هذا الزواج ولا أحضره اللبتة لأنه مهما يكن فإن الزواج رباط شرعي مقدس له أهدافه السامية التي لا ينبغي أن نخل بها ومشكورة أختي عاشقة على طرحك هذا الموضوع لإبداء الآراء |
|
|
|
|
|
#9 |
|
عضو فعال
![]() ![]() |
بصراحه الموضوحساس شوي
اذا امي مقصره في واجباتها مع ابوي الحق يتزوج لان الشرع حلاله اربع مو ممكن نخلاف الشرع بس احضر وابارك صعبه لان هذاشيء صعب علي امي موبس على امي حتى علينا احنا الابناء لان راح تكون له حيات جديده ويمكن يتغيرعليناو مهما كان ترا المراة صعب تشوف زوجها يروح حق وحده ثانيه حتى لو فيها عيوب الدنيا و مستحيل ابارك واحضر مهما كان حفظا على مشاعر امي ........ اختي عاشقة لبنان مشكوووره ويعطيج العافيه على الموضوع |
|
|
|
|
|
#10 |
|
أنثــ ::مـنـ الـ خـيـ الـ::ـــى
![]() ![]() |
لي عودة....
|
|
|
|
![]() |
| مستخدمين موجودين حالياً يشاهدون الموضوع: 1 (0 أعضاء و1 ضيوف) | |
| أدوات الموضوع | |
| أنماط العرض | |
|
|
تبادل نصي مع منتديات روائع
وفي نت |
وجوه تعبيريه |
ضع نصك |
العاب باربي |
العاب بنات |
ضع نصك |
ضع نصك |
ضع نصك |
ضع نصك |
دردشة
ضع نصك |
اغاني |
ضع نصك |
سحر الغرام |
استضافه تصميم |
ضع نصك |
ضع نصك |
ضع نصك |
ضع نصك |
ضع نصك
![]() |
![]() |