عاشق هدب . . .

--------------------------------------------------------------------------------

_ أبو جِعران، الجعل
_الباسِنَةُ‏ ،‏ جُوالِقٌ غَليظٌ من الكَتَّانِ وهي الحلة عند أهل المشرق و يحسبها كثير من الناس لفظا فرنسيا (bassine) و إنما هي عكس ذلك لفظ عربي اقتبسه الأروبيون.
_ البَجْباجُ ،‏ السَّمِينُ المُضْطَرِبُ اللَّحْم ِ‏، ويقال في العامية مبجبج و تَبجبجَ.
_ بَعَجُ ، بعجه بالسكين طعنه وشقه فهو مبعوج، نفس الإستعمال في العامية.
_ بَسْبَسَ‏ ، بالغنم دعاها بقوله بُـِسْ بُـِسْ، ويدعون بها القطط عندنا.
_ التَّخُّ ، عصارة السمسم، وهي عندنا ما حثل من كل شيء
_التَّخْتَخَة ، اللكنة، و عندنا تختخَ أي تكلم بكلام لا يكاد يُفهم.
_التَّرَّاسُ ،‏ صاحِبُ الترس وصانِعُهُ ، وصارت تدل على الرجل الذي يُعتد به عند المشاهد، يقولون جاء عشرون تراسا أي جماعة ممن يعتد بهم.
_تَفَلَ ، بَصَق و التُفال البصاق.
_ حجل، ج‏:‏ أحْجالٌ القَيْدُ ، ويقال محجل بمعنى مقيد.
_حِسَى ، سَهْلٌ من الأرضِ يَسْتَنْقِعُ فيه الماءُ، و هو الحاسي عندنا والحاسي البئر أو كل ما يستنقع فيه الماء.
_الحصيدة، أسافِلُ الزَّرْعِ التي لا يَتَمَكَّنُ منها المِنْجَلُ، والمَزْرَعَةُ ، و الحصيدة عندنا الأرض بعد حصدها لا يبقى فيها إلا ما لا يتمكن منه المنجل.
_حَفّ ، حلق ، و نحن نقول حفّف و حفّاف.
_خَتَلَ ، خدع وختل الذئب الصيد أي تخفى له واخْتَتَلَ‏:‏ تَسَمَّعَ لِسِرِّ القومِ‏ ، ونحن نقول تَختّلَ إذا مشى مشية الذي يريد التخفي أو الخداع أو التنصت على الناس.
_خَلَّ، نقص وهزل
_خلّ، الكساء شده بخلال، والخلاّلة عندنا أداة كالمشط يخلل بها الكساء أثناء النسيج.
_خَثَرَ ، اللبن غلظ
_الجابِيَة ، حوض ضخم ، كان يتخذ وسط القرية.
_ الجبّانة ، المقبرة.
_ الجَبْحُ ، خَلِيَّةُ العَسَلِ أي منازل النحل ج أجباح.
_الجَبيرَةُ ، العيدانُ التي تُجْبَرُ بها العِظامُ
_الجُلُبَّان ، نبات كالفول لكنه أرق و أطيب ، يقال جِلبانة.
_ حَرَّش ، بينهم: أَفْسد وأَغْرى بعضَهم ببَعض.
_ الحَرِيرَةُ ، الحَسَاء من الدَّسَمِ والدقيق وهي كالعصيدة ، وهي أول ما يأكله الجزائريون على مائدة الإفطار في رمضان.
_الحِلْسُ ، كساء على ظهر البعير تحت البردعة وهو الحلاس عندنا.
_خَبَطَ ، ضرب وخبط الأرض ضربها برجله.
_خَرَطَ ، الغصن انتزع الورق منه، قشره.
_خَزَر، الخزر النظر عن جنب..
_خَنِزَ ، اللحم خَنَزاً أنتن ، ولا نقصره على اللحم.
_خن ، الأخن هو الأغن ،.
_ دَبَّخَ ، قبب ظهره ، يقولون دبخت الولد إذا ضربته بلطف على ظهره مرات متوالية كي ينام ، وكأنهم عنوا أول الأمر ضربته على ظهره المقبب ثم نحتت إلى هذا المعنى.
_ دعز ، الدَّعْزُ الدَّفْع ، ف.ع. دعز أكل بشراهة دافعا الطعام إلى فمه.
_دَنق ، التدنيق إدامة النظر إلى الشيء.
_الرِّزْمَةُ ، ‏:‏ ما شُدَّ في ثوبٍ واحدٍ خاصة الثياب ورَزَّمَ الثياب جعلها في رزمة.
_ رَهُوم ، رجل رهوم أي ضعيف، يقولون راهِم.
_الزائِلَةُ‏ ،‏ كلُّ ذي روحٍ أو كلُّ مُتَحَرِّكٍ ، تكاد تقصر على البعران.
_زَرِدَ ، اللقمة بلعها.
_ زَغَدَ البعيرُ،‏ هَدَرَ شديداً، ونقول زغد بمعنى أدام الحركة.
_الزَّقُّ‏ ،‏ رَمْيُ الطائِرِ بِذَرْقِه.
_ الزوْش، وكانت العامة منذ القديم تنطقها بضم الواو، العبد اللئيم وتطلق في العامية على نوع من العصافير ربما تشبيها به في اللؤم لإتلافه المحاصيل، يقال زاوُش.
_ الرُّتَيْلاءُ، من الهَوامِّ‏ ، تطلق على العنكبوت عموما، يقولون رتّيلة.
_ الرِخْلُة ، الأنثى من ولد الضأن.
_زفّ ، يزِّف أسرع، ف.ع. أسرع بالخبر أو النميمة.


_السَّبولَةُ ، السنبلة.
_السَّبِيبَة ، الحبل ، وهي عندنا خيط قاسح يستعمل لصيد السمك وغيره.
_ سرَط ، بلع.
_ سَفّ ، الطحين ، السكر أو الدواء سَفّاً بلعه دون سحقه بأسنانه.
_ سَمُجَ ، قبح ، و يقولون سمج الشيئ إذا قبح طعمه فهو سامج.
_ سَلَتَ ، المِعى ‏أخرج مافيه بيده ، والقصعة مسحها والماء عن الأرضية أجلاه.
_سَمَطَ ، ذهبت حلاوته فهو سامط
_الشارِفُ ، المسن الهرم من النوق ، ونستعمله بمعنى المسن الهرم على العموم.
_الشرشر ، الكلب ، ف.ع. شرشر كلمة تستعمل لزجر الكلب و ربما استعملت للتحذير أول الأمر فقيل شرشر أي حذار الكلب ثم صارت تستعمل للزجر .

_الشَّكْوَةُ ، وِعاءٌ من أدَمٍ للماءِ واللَّبَنِ.
_شَلا ، رفع شيئا ، نقول شالى أي رفع يده يلوح بها.
_شُاف، شافه رآه بوضوح وأظنه معروف.
_شَفّ ، شفه الهَمُّ‏ في الأصل‏ هَزَلَه ، عدل المعنى بعض الشيء فصاروا يقولون شفني فلان أي أثار شفقتي.
_الشَّطْبَةُ‏، في الأصل‏ السَّعَفَةُ الخَضْراءُ، صارت تدل على الغصن (خاصة اليابس) من كل نبت.
_ الشَّقَفُ، ما تكسر من الخزف، نقول شَقْفة ونقول شقّفه إذا شجه في رأسه.
_ الشَّلْقُ‏، في الأصل‏ الضَّرْبُ بالسَّوْطِ وغيرِهِ، وخَرْقُ الأُذُنِ طولاً، تعني الشج شجا شديدا أو تقطيع الكتان وغيره طولا.
_ شَنِفَ، انْقَلَبَتْ شَفَتُهُ العُلْيَا من أعْلَى‏ من غضب ٌ، وفي العامية شنّف‏ فهو مشنّف.
_ طاحَ ، يَطيحُ سقط.
_طَبْطَب ، صوّت.
_طحطح ، بدد الشيء و أهلكه ، ف.ع. أهلكه ضربا و منه الطحطاحة وهي الأرض الشاسعة لا شيء فيها و ربما سموها كذلك لأنها تطحطح السائر فيها.
طَوَّحَه ، أهلكه أو بعث به إِلى أَرض لا يرجع منها ، ف.ع. أهلكه ضربا.
_الطاس، الإناء يشرب فيه.
_الطسّة، الإناء يغسل فيه ج طَسَّاتٌ.
_ طَلَسَ بالشيءِ على وَجْهِهِ أو غير وجهه مسح به ، تستعمل مشددة طلّس.
_طَلْمَسَ ، قطب وجهه عدل معناها فصار عقد أصابعه في هيئة معينة لتفادي النحس كما يُزعم.
_ المَطْمُورَةُ‏ ، الحَفيرَةُ تحتَ الأرضِ‏ ، يحفظ فيها القمح وغيره.
_ عَجِرَ، غَلُظَ، سَمِنَ، وضَخُمَ بَطْنُهُ و نحن نستعملها بمعنى تبلد.
_ العُسْلوجُ ، ‏ ما لانَ واخْضَرَّ من القُضْبانِ، وهو عندنا نبات بعينه لين طيب الريح و الطعم.
_عَصَّصَ ، على صاحبه ألَحَّ ، ألح و أكثر من الكلام الفارغ.
_ العِظْلِمُ، الليلُ المُظْلِمُ ، وتعني البرق في دارجتنا و ربما كان وجه انتقال المعنى أن البرق أوضح للشائمين في الليل.
_العَفْسُ ، الدوس الشديد على الأرض.
_ غَبَجَ ،الماءَ جرعه ، ف.ع. غبج، أخذ غبجة أي كمية من أي شيء في يده.
_ غرقة ، أرْضٌ تَكونُ في غايَةِ الرِّيِّ ، ف.ع. الوحل.
_غمل ، أنتن
_الفائجةُ ، مُتَّسَعُ ما بين كل مُرتَفِعَيْنِ ، ف.ع. بنفس المعنى ويضاف إليه متسع بين سورين الخ.
_ الفِرْطاسُ، العَريضُ‏ ، وهو عندنا الأصلع وربما سمي بذلك لما يبدو من عرض قفاه.
_الفَروجُ، فَرْخُ الدَّجاجِ، صار يدل على الديك.
_ فَشَّ ، العجلة أو غيرها أخرج ما فيها من ريح.
_قاطِع ، لبن قاطع حامض ، قوي الطعم أو الرائحة.
_ قافِز ، وصف للخيل في الأصل وخيل قافزة سراع تثب في عدوها، شاطرة ، وفي العامية يوصف بها الإنسان.
_ القَبْقابُ ، النَّعْلُ مِنْ خَشَبٍ، تلبسه النساء خاصة.
_ قَرَّدَه تَقْريداً‏:‏ ذَلَّلَه ، قاده إلى وضع يُنال فيه منه.
_ قردن ، القَردَن هو القفا ، ف.ع. القَردون شريط ما تشد المرأة به شعرها.
_ قَرَشَ ، القَرش الجمع والكسب وبه سميت قريش قريشا، ف.ع. يشدد قرّش بمعنى يجمع ، قرش الثمار مثلا.
_القِرْمِيَّةُ ، عقدة البرة (الحَلَقة)، وفي العامية يقول الرجل لزوجته قرمية ربما لكونها قوام البيت وعقدته.
_قَسَحَ ، الشيءُ صلب واشتد ، رمح قاسح وفي العامية أيضا برد قاسح.
_ القُشْبانِيَّةُ ، البردة الخلقة ، تحور إلى قَشّابية وهي نوع من البرد تنسج من وبر أو صوف.
_ اقْرَنْبَعَ‏ ، تَقَبَّضَ في جلسته من برد أو غيره ، حورت إلى قنبع وهو جلوس الأنسان وهو لا يزال متكئا على قدميه.
_ قنبص ، القُنْبُص القصير ، وفي العامية قنبص انكمش يتحين الفرص.
_ القَيْطُونُ ، ‏ المُخْدَعُ ، وفي العامية الخيمة.
_الكانُونُ‏ ،‏ المَوْقِدُ
_كُرْفُسُ، تَكَرْفَسَ الرجُلُ‏:‏ انْضَمَّ ودَخَلَ بعضُهُ في بعضٍ (فكان كالكرفس أي القطن)، وفي العامية يقال تكرفس ويقال كَرْفَس شيئا.
_كَركَر ، أفرط في الضحك.
_الكَسْكاسُ ، الرجل القصير الغليظ ، ف.ع. إناء قصير واسع فيه ثقوب يطبخ فيه الكسكس.
_كَسكَس ، خبز مكسكس، مكسور و ربما جاء منه اسم الكسكس.
_ كفس ،الكَفَسُ الحَنَفُ (إعوجاج الرِّجل) في بعض اللُّغات، ف.ع. تكَفّسَ الأمر ، إعوج وفسد ، أو كفّسه أفسده.
_كُنْدُرٌ ، غليظ ، في العامية مكَنْدَر.
_ لَبَزَ ، في الطعام إِذا جعل يضرب فيه، ف.ع. تشدد لبّـز جعل يخلط في الطعام، أساء الأكل أو الفعل عموما.
_ لَزَّهُ ،‏ شَدَّهُ وألصَقَهُ به ، قرّبه .
_ اللُّمْجَةُ ، ما يُتَعَلَّلُ به قبل الغِذاءِ ، اللقمة السائغة.
_ نَجَخَ ، صوّت والناجِخُ‏‏ البَحْرُ المُصَوِّتُ،والنَّجوخ صَوْتُ اضْطِرابِ الماءِ على الساحِلِ، ونجخ في العامية تكلم بكلام غير مفهوم فكان كلامه لا يعدو أن يكون مجرد تصويت مبهم.
_النَّسَّاسَةُ ، مَكَّةُ سُمِّيَتْ كذلك لِقِلَّةِ الماءِ بها، وهي في العامية العين قليلة الماء.
_تَنَسَّسَ ، منه خيراً‏‏ تَنَسَّمَه ، و نسّس في العامية فتش عن الأخبار بطريقة ملتوية.
_ النَّشُّ ، الخلط ، وهو ف.ع. أيضا الإزعاج و الهرج.
_ نشِف ، الماءُ‏ ذَهَبَ في الأرضِ‏ ، جفّ و نَشَّفَ الماءَ أخَذَهُ بِخِرْقَةٍ ونحوِها‏.
_نَشِفَة ، وأرضٌ نَشِفَةٌ تذهب بالماء، ف.ع. ناشفة جافة.
_النَّشْفَةُ‏ ، خِرْقَةٌ يُنْشَفُ بها الماءُ ِ وتُعْصَرُ في الأَوْعِيَةِ ، هي النشّافة ف.ع.
_ نَشَعَهُ، أغاظه و أغضبه.
_نَصَل ، زال عنه لونه ، خرج و زال عن موضعه كالقادوم ينصل عودها.
_ النَّقز، الوثب ، ف.ع. تستعمل مشددة نقّز.
_النُّهزَةُ، الإفراط في الضحك ، ف.ع. نَهزة أي كثير.
_ وَدَّرَهُ تَوْديراً‏:‏ أوقَعَهُ في مَهْلَكةٍ، أو أغْراهُ حتى تَكَلَّفَ ما وقَعَ منه في مَهْلَكة، ف.ع. أضاع و ضيّع.

النو وتعني المطر وفي العربية النوء وهو نجم كان يتبرك به العرب في الجاهلية وعندهم هو نذير سقوط المطر.
_ الوَدْعَةُ ، خرزة تعلق لدفع العين كما يُزعم.
_ الوَغْرَةُ‏ ، ‏ شِدَّةُ الحَرِّ .
_الهامة ، من طير الليل،
_ الهَبْرَةُ، قطعة لحمٍ لاعَظْمَ فيها.
_ هَبَشَ ، الهَبْشُ: الجمْعُ والكسْبُ يقال هو يَهْبِشُ لِعِياله.
_ هدر، أضاع ، صوّت ، ف.ع. تكلم ووجه تسمية الكلام هدرة بَيّن.
_ هَرَجَ ، الناسُ وقعوا في فِتْنَةٍ واخْتِلاطٍ ، ف.ع. الهراج الصخب و الإختلاط.
_ الهُرارُ، داءٌ كالوَرَمِ بينَ جِلْدِ الإِبِلِ ولَحْمِها، ف.ع. كل ما كان ا في غاية التورم و الفساد.
_هَرَسَ ، الشيء يهرسه ، دقّه و كسره ، ف.ع. يشدد هَرَّسَ ، و منه الهريسة وهي الفلفل مدقوقا و معجونا.
_المِهْراس ، آلة يدق بها، ف.ع. مهراز .
_هَرَشَ ، تهارش الكلاب تقاتلها، ف.ع. هَرَشَ بمعنى أكثر الكلام تشبيها بنباح الكلاب.
_الهِفّ ، شهدة هِفّ ، لا عسل فيها و سحابة هِف، بلا ماء، ف.ع. الهَفّ الخداع بأن تُظهر ما لستَ عليه كالتظاهر بالغنى و أنت فقير وذلك لتحقيق مأرب ما.

منقوول

ودمتم ..

التوقيع :

tinhi16

_ بَسْبَسَ‏ ، بالغنم دعاها بقوله بُـِسْ بُـِسْ، ويدعون بها القطط عندنا

ههههههههههه حلوة والله صح

_التَّخْتَخَة ، اللكنة، و عندنا تختخَ أي تكلم بكلام لا يكاد يُفهم

التوتوة ........واش راك تو تو :)

_تَفَلَ ، بَصَق و التُفال البصاق.


تف

_حَفّ ، حلق ، و نحن نقول حفّف و حفّاف.


حفف .......... عادي ... ممكن في مناطق أخرى .. الله اعلم

_ الحَرِيرَةُ ، الحَسَاء من الدَّسَمِ والدقيق وهي كالعصيدة ، وهي أول ما يأكله الجزائريون على مائدة الإفطار في رمضان

الدقيق يوضع القليل منه لتمسك نفسها قليلا


و هناك الشوربة فريك و شوة فرميسال


_خَنِزَ ، اللحم خَنَزاً أنتن ، ولا نقصره على اللحم.
_خن ، الأخن هو الأغن ،.

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


_الزائِلَةُ‏ ،‏ كلُّ ذي روحٍ أو كلُّ مُتَحَرِّكٍ ، تكاد تقصر على البعران.


زايلة

_الشرشر ، الكلب ، ف.ع. شرشر كلمة تستعمل لزجر الكلب و ربما استعملت للتحذير أول الأمر فقيل شرشر أي حذار الكلب ثم صارت تستعمل للزجر .
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

_ شَنِفَ، انْقَلَبَتْ شَفَتُهُ العُلْيَا من أعْلَى‏ من غضب ٌ، وفي العامية شنّف‏ فهو مشنّف

عاجبتني ههههههه

_ غَبَجَ ،الماءَ جرعه ، ف.ع. غبج، أخذ غبجة أي كمية من أي شيء في يده

جغمة اما غبج ؟؟؟؟؟

_ الفِرْطاسُ، بفتح الفاء

ههههههههههههههههه

مو قليل يا عاشق

بس والله في كلمات ما أعرفها


يسلمو علمتهم اللهجة ههههه

مشكور اخي

التوقيع :

يسلمو دودو ع التوقيع الناايس

عاشق هدب . . .

العفو تينهي

ومنورة الموضوع

وكنت انتظرك تعدلين واثرك بعد تعلمين ههههههههه

ودمت بخير

التوقيع :