منتديات

ابو حسين-1972 · 09-05-2009, 12:10 PM

اذا شئت ان تسرى بكافرة الصوى

اذا شئت ان تسرى بكافرة الصوى
يدَوِّي بقطريها هزيمُ الرواعدِ
وتذهبَ مِحيار الظلام تخبطاً
وتعثر في ظلمائها بالجلامد
وتمشي فما تدري إلى قعر هُوَّة
تروح بها ام للمدى المتباعد
فطالع أراجيف الجرائد إنني
ارى الويل كل الويل بين الجرلائد
جرائد في دار الخلافة أضرمت
لهيب خلاف بينهما غير خامد
ولم يكفها هذا الخلاف وانما
أطافت بنقص في الحقيقة زائد
فما بين مكذوب عليه وكاذب
وما بين مجحود عليه وجاحد
ترى في فروق اليوم قراء صحفها
فريقين من ذي حُجة ومعاند
جِدال على مَرِّ الجَديدين دائم
بتنفيد رأي أو بتنقيد ناقد
فذائد سهم عن رميّ يرده
وآخر رامٍ سهمه نحو ذائد
وهذا الى هذى وذاك لغيرها
من الصحف يدعو آتياً بالشواهد
وما هي إلا ضَجَّة كل صائت
بها مدّ للدنيا حِبالة صائد
أضاعوا علينا الحق فيها تعمدا
وعُقبى ضياع الحقُ سود الشدائد
ولم أر شيئاً كالجرائد عندهم
مبادئه منقوضة بالمقاصد
يقولون نحن المصلحون ولم اجد
لهم في مجال القول غيرَ المفاسد
وكيف يبين الحق من نفثاتهم
وكل له في الحق نفثة مارد
فاياك ان تغتر فيهم فكلهم
يَجر إلى قرصية نار المواقد
وكن حائداً عنهم جميعاً فانما
يضل امروء عن غيهم غير حائد
على رسلكم يا قوم كم سمعوننا
مقالة محقود عليه وحاقد
ألا فارحموا بالصفح عن نهج صُحفكم
فقد اوردتنا اليوم شر الموارد
وما الصحف إلا أن تدور بنهجها
مع الحق انى دار بين المعاهد
وان تنشر الاقوال لا عن طماعة
فتأتي بها مشحونة بالفوائد
وان لا تعاني غير نشر حقائق
وتنوير افكار وانهاض قاعد
أتبغون في تلفيقها نفع واحد
وتغضون عن اضرارها الف واحد
ألا إن صحف القوم رائد نجحهم
وما جاز في حُكم النُّهيِ كذب رائد
لعمري ان صحف مرآة اهلها
بها تتجلى رُوحهم للمشاهد
كما هي ميزان لوزن رقيهم
وديوان أخلاق لهم وعوائد
الاننظرون الغرب كيف تسابقت
به الصحف في طُرق العلى والمحامد
بها يهتدي القراء للحق واضحا
كما يهتدي الساري بضوء الفراقد
ولكن ابى الشرق التعيس تقدماً
مع الغرب حتى في شؤون الجرائد
فلا تحملوا حقداً على ما أقوله
فإني عليكم خائف غير حاقد
وما هي الا غيرة وطنية
فان تجدوا منها فلست بواحد

ابو حسين-1972 · 09-05-2009, 12:11 PM

اسمعي لي قبل الرحيل كلاما

اسمعي لي قبل الرحيل كلاما
ودعيني أموت فيك غَراما
هاك صبري خذِيه تذكرة ً لي
وامنحي جسمي الضنى والسقاما
لست ممن يرجو الحياة إذ فا
رق أحبابه ويخشى الحِماما
لك يا ظبية َ الصريمة طرفٌ
شدَّ ما اوسع القلوبا غراما
حبّ ماء الحياة منك بثغر
طائر القلب حول سمطيه حاما
شغل الكاتبين وصفك حتى
لا دوياً ابقوا ولا اقلاما
كلما زاد عاذلي فيك عذلا
زدت في حسنك البديع هُياما
أفأحْظى بزَوْره منك تشفِي
صدع قلبي ولو تكون مناما
رب ليل بالوصل كان ضياء
ونهار بالهجر كان ظلاما
قد شربت السهاد فيه مداماً
وتخِذتُ النجوم فيه ندامى
ما لقلبي اذا ذكرتك يهفو
ولعيني تُذرِي الدموع سِجاما
إن شكوت الهوى تلعثمتُ حتى
خلتني في تكلمي تمتاما

ابو حسين-1972 · 09-05-2009, 12:11 PM

اشر فعل البرايا فعل منتحر

اشر فعل البرايا فعل منتحر
وأفحش القول منهم قول مفتخر
ان التمدح من عجب ومن أشر
والمرء في العجب ممقوت وفي الاشر
يا راجي الأمر لم يطلب له سبباً
كيف الرماية عن قوس بلا وتر
ليس التسبب من عجز ولا خور
وانما العجز تفويض الى القدر
دع الأناسيَّ وانسبني لغيرهمِ
إن شئتَ للشاهِ أو إن شئت للبقر
فإن للبشر الراقي بخلقته
من قد انفت به أني من البشر
ألبس حياتك احوال المحيط وكن
كالماء يلبس ما للظرف من جدر
وان ابيت فلا تجزع وانت بها
عار من الأنس أو كاس من لبضجر
إن رمت عزاً على فقر تكابده
فاستغن عن مال اهل البذخ والبظفر
اذانظرت الى الجزئي تصلحه
فارقبه من مَرقب الكلي في النظر
فان نفعك شخصاً واحد ربما
يكون منه عموم الناس في الضرر
قد يقبح الشئ وضعاً وهو من حسن
كالنعش يدهِش مَرأى وهو من شجر
فالقبح كالحسن في حكم النُّهى عَرَض
وليس يثبت إلا عند معتبر
لا تعجبن الذي عقل يروح به
لينتج الشرُّ خيراً غير منتظَر
فانما لمعات الخير كامنة
بين الشرور كمون النار في الحجر
سبحان من أوجد الأشياء واحدة
وانما كثرة الاشياء بالصور
هَبْ منشأ القوم يبقى مبهماً أبداً
فهل ترى فيه عقلاً غير منبر
الحب والبغض لا تأمنِ خداعهما
فكم هما أخذا قوما على غرَر
فالبغض يبدي كدورا في الصفاء كما
أن المحبة تبدي الصفو في الكدر
واشنع الكذب عندي ما يمازجه
شئ من الصدق تمويهاً على الفكر
فان ابطال هذا في النهى عسر
وليس إبطال محْض الكذب بالعسر
قالوا عشقت معيب الحسن قلت لهم
كفوا الملامَ فما قلبي بمنزجِر
ما العشق إلا العمى عن عيب منْ عشِقتْ
هذي القلوب ولا اعني عمى البصر
قالوا ابْنُ مَنْ أنت يا هذا فقلت لهم
أبي امرؤ جَدُّه الأعلى أبو البشر
قالوا فهل نال مجداً قلت واعجبي
اتسألوني بمجد ليس من ثمري
لا در در قصيد راح ينظمه
من ليس يعرف معنى الدر والدُّرَرِ
يبكي الشعور لشعر ظل ينقده
من لا يفرق بين الشعر والشعر
قالتنواروقد انشدتها سحراً
ممن تعلمت نفْثَ السحر في السحَر
فقلت من سحر عينيك الذي سحرت
به المشاعر من سمع ومن بصر

ابو حسين-1972 · 09-05-2009, 12:12 PM

اعرني لساناً ايها الشعر للشكر

اعرني لساناً ايها الشعر للشكر
وان تطق شكراً فلا كنت من شعر
وجئني بنور الشمس والبدرِ
كي أرى بمَعْناك نور الشمس يُشرق والبدر
وحُم حول أزهار الرياض تطيبا
بها مثلما حام الفراش على الزهر
وقم في مقام الشكر وانشر لواءهُ
برأس عمودٍ خذه من غرة الفجر
فإن لبيروت حقوقاً جليلة
على َّ فنب يا شعر عنيَ في الشكر
فإني ببيروت أقمتُ لياليا
وربَك لم أحسب سواهن من عمري
وقضيتُ أياماً إذا ما ذكرتها
غفرت الذنوب الماضيات من الدهر
لئن تك في بغداد يا دهر مذنباً
على ففي بيروتَ كم لك من عذر
قرأت بها درسَ المكارمِ مُعجبا
بكل كبير النفس ذي خُلق حر
فكنت بها من باذخ العز في الذرى
ومن سرواتِ القوم في أنجم زهر
وداعاً وداعاً ايها القوم انني
مُفارقكم لا عن صدود ولا هجر
لئن ازف الترحال عنكم فان بي
إليكم لأشوَاقا أحر من الجمر
اودعكم والشوق بالصبر فاتك
كفتك الملوكِ المستبدين بالأمر
أحبكم قلبي اعترافا بفضلكم
وانكر في يوم النوى حكمة الصبر
ولا غرو ان اكرمتم الضيف شيمة ً
توارثتُموها عن جُدود لكم غر
ألستم من العرب الألى طار صيتهم
إلى حيثَ يَبقَى تحته طائر النسر
اعاريب نهاضون في طلب العلى
غطاريف سباقون في حلبة الفخر
سأذكركم ذكر المحبِّ حبيبه
وأشكركم شكر الجدوب ندى القطر
فلا تحرِموني من رضاكم فإنني
اليكم اليكم ما حييت لذو فقر

ابو حسين-1972 · 09-05-2009, 12:12 PM

انظر الى تلك المعلقة التي

انظر الى تلك المعلقة التي
سترتْ ظلامَ الليلِ بالأضواءِ
قِطع من البلورِ مُحدِقة بها
يَحكين شكلَ أصابع الحسناء
فكأنها بدر تلألأ في الدجى
وكأنهن كواكبُ الجَوْزاء
بل قد يُمثلها الخيالُ كأنها
قمر احيط بهالة بيضاء

ابو حسين-1972 · 09-05-2009, 12:13 PM

بدت كالشمس يحضنها الغروب

بدت كالشمس يحضنها الغروب
فتاة ٌ راعَ نضرتها الشحوبُ
منزّهة عن الفحشاء خَوْد
من الخفِرَات آنسة عروب
نوارٌ تستجدّ بها المعالي
وتبلى دون عفتها العيوب
صفا ماء الشباب بوجنتيها
فحامت حول رونقه القلوب
ولكنَّ الشوائب ادركته
فعاد وصفوه كدر مشوب
ذوى منها الجمال الغض وجداً
وكاد يجفّ ناعمه الرطيب
اصابت من شبيبتها الليالي
ولم يُدرك ذوائبها المشيب
وقد خلب العقولَ لها جبين
تلوح على اسرّته النُّكوب
ألا إن الجمال إذا علاء
نقاب الحزن منظره عجيب
حليلة طيّب الاعراق زالت
به عنها وعنه بها الكروب
رعي ورعت فلم تر قط منه
ولم يرَ قط منها ما يريب
توثق حبل ودهما حضوراً
ولم ينكث توثقه المغيب
فغاضت زوجها الخلطاءُ يوماً
بامر للخلاف به نشوب
فاقسم بالطلاق لهم يميناً
وتلك ألية خطأ وحوب
وطلقها على جهل ثلاثاً
كذلك يجهل الرجل الغضوب
وأفتى بالطلاق طلاق بتّ
ذوو فتيا يعصبهم عصيب
فبانت عنه لم تأتِ الدنايا
ولم يعلق بها الذام المعيب
فظلّت وهي باكية تنادي
بصوت منه ترتجف القلوب
لماذا يا نجيب صرمت حبلي
وهل أذنبت عندك يا نجيب
وما لك قد جفوت جفاء قال
وصرتَ إذا دعوتكَ لا تجيب
أبنْ ذنبي اليَّ فدتك نفسي
فإني عنه بعدئذ أتوب
اما عاهدتني بالله ان لا
يفرق بيننا الا شعوب
لئن فارقتنى وصددت عني
فقلبي لا يفارقه الوجيب
وما ادماءُ ترتع حول روضٍ
ويرتع خلفها رشأ رَبيب
فما لفتت اليه الجيد حتى
تخطّفه بآزنتيه ذيب
فراحت من تحرقها عليه
بداءٍ ما لها فيه طبيب
تشمّ الارض تطلب منه ريحاً
وتنحب والبُغام هو النحيب
وتمزع في الفلاة لغير وجه
وآونة ً لمصرعه تؤوب
باجزع من فؤادي يوم قالوا
برغمٍ منك فارقك الحبيب
فأطرق رأسه خَجلا وأغضى
وقال ودمع عينيه سكوب
نجيبة ُ اقصري عني فاني
كفاني من لظى الندم اللهيب
وما والله هجرك باختياري
ولكن هكذا جرت الخطوب
فليس يزول حبك من فؤادي
وليس العيش دونك لي يطيب
ولا اسلو هواك وكيف اسلو
هوى كالروح فيَّ له دبيب
سلى عني الكواكب وهي تسري
بجنح الليل تطلع أو تغيب
فكم غالبتها بهواك سهداً
ونجم القطب مطلع رقيب
خذي من نور رنتجنٍ شعاعاً
به للعين تنكشف الغيوب
وألقيه بصدري وانظرينى
ترَى قلبي الجريح به ندوب
وما المكبول ألْقي في خِضَم
بهى الامواج تصعد أو تصوب
فراح يغُطُّه التيار غطاً
إلى أن تم فيه له الرسوب
باهلك يا ابنة َ الامجاد مني
إذا أنا لم يعدْ بك لي نصيب
الا قل في الطلاق لموقعيه
بما في الشرع ليس له وجوب
غلوتم في دنيانتكم غلواً
يضيق ببعضه الشرحُ الرحيب
أراد الله تيسيراً وأنتم
من التعسير عندكم ضروب
وقد حلَّت بامتكم كروبٌ
لكم فيهنَّ لا لهم الذنوب
وهي حبلُ الزواج
ورقَّ حتى يكاد اذا نفخت له يذوب
كخيطٍ من لعاب الشمس أدلتْ
به في الجو هاجرة ٌ حلوب
يمزقه من الافواه نفثٌ
ويقطعه من النسيم الهبوب
فدى ابنَ القيم الفقهاءُ كم قد
دعاهم للصواب فلم يجيبوا
ففي اعلامهللناس رشدٌ
ومزدجر لمن هو مستريب
نحا فيما اتاه طريق علم
نحاها شيخه الحبر الأريب
وبين حكم دين الله لكن
من الغالين لم تعه القلوب
لعلَّ الله يُحدث بعدُ أمراً
لنا فيخيب منهم من يخيب

ابو حسين-1972 · 09-05-2009, 12:14 PM

بدتْ في مسرح رَحْب البلاطِ

بدتْ في مسرح رَحْب البلاطِ
بقُضْبان مُشَبِّكَة مُحاطِ
فجالت من ضفائرها بتاج
وماست غير ضافية الزياط
ولا انسى تورد وجنتيها
وقد برزي تميس على البساط
فقلنا وهي تخطِر في وَقار
مليك الحسن يخطر في البلاط
وقد سجدتْ لها الأنظارُ لما
أرَتنا الحُسر يَرْفُل في القَباطِي
وكبرنا المهمين حين راحت
تصول على الضياغم بالسياط
سقتْ أعصابنا خَدرا وطارت
مرفرفة باجنحة النشاط
مشت مشى َ الحمامة فوق سِلك
تهُولُ عليه أن تخطو الخوَاطي
وبارت فوقه خفقان قلبي
بحالتيارتفاع وانحطاط
فَخلْناها وقد خلَبت نُهانَا
تعلمنا الجواز على الصراط
أرَتنا الحُسر يَرْفُل في القَباطِي

ابو حسين-1972 · 09-05-2009, 12:15 PM

برزت تميس كخطرة النشوان

برزت تميس كخطرة النشوان
هيفاء مُخجلة غصونَ البان
ومشت فخف بها الصبا فتمايلت
مرحاً فاجهد خصرها الردفان
جال الوشاح على معاكفها التي
قعدَت وقام بصدرها النهدان
تستبعد الحُر الأبي بمقلة
حبا أذبتُ بناره سُلواني
وإذا بدت تهفو القلوبُ صبابة
فيها وتركع دونها العينان
أخذ الدلالُ مواثقا من عينها
أن لا تزال مريضة الاجفان
تمشي فتنشر في الفضاء محاسناً
بسط الزمان لها يدي ولها
ويلوح للنظر القريب بوجهها
عقل الحليم وعصمة الصبيان
لم انس في قلبي صعود غرامها
اذ تحن نصعد في ربى لبنان
حيث الرياض يهز عطف غصونها
شدوُ الطيور بأطرب الألحان
لبنان تفعل بالحياة جنانه
فعل الزلال بغلة الظمآن
وترد غُصن العيش بعد ذبوله
غضاً يميد بفرغه الفينان
فكأن لبنانا عروس إذ غدا
يزهو بنشر غادائر الاغصان
وكأنما البحر الخضم سجنجل
في وجه كل حُلاحل ديان
أم ليس يعلم أنني أحببته
تحت البسيطة راسخ الاركان
تهفو الغصون به النهلر وفي الدجى
تهفو عليه ذوائب النيران
من فوقه دُرر على تيجان
من فوقه درٌ على تيجان
لله لبنان الذي هضباته
شيئاً يُضيع كرامة البُلدان
يجري النسيم الغض بين رياضه
مُرحى الذيول مُعطر الأردان
جَلت الطبيعة في رُباه بدائعاً
تكسو الكهول غضاضة الشبان
يا صاحبيَّ أتذكران فانني
لم انس بعد كما سوى النسيلن
اذ كان يغبطنا الزمان ونحن ظلامه
يرنو لهن بمقلة ِ الغَيران
متجاولين من الحديث بساحة
ركض البيانُ بها بغير عِنان
والليل يسمع ما نقول ولم يكن
غير الكواكب فيهمن آذان

ابو حسين-1972 · 09-05-2009, 12:15 PM

بغدادُ حسبكِ رقدة وسبات

بغدادُ حسبكِ رقدة وسبات
أو ما تمضّك هذه النكبات
وَلعت بك الاحداث حتى اصبحت
ادواء خطبك ما لهن أساة
قلب الزمان اليك ظهر مجنّه
أفكان عندك للزمان ترات
ومن العجائب أن يمسك ضره
من حيث ينفع لو رعتك رعاة
إذ من ديالة والفرات ودجلة
أمست تحل بالهلك الكربات
ان الحياة لفي ثلاثة انهر
تجري وأرضك حولهنَّ مَوات
قد ضلَّ اهلك رشدهم وهل اهتدى
قوم أجاهلهم هم السروات
قوم أضاعوا مجدهم وتفرّقوا
فتراهم جمعاً وهم أشتات
لقد استهانوا العيش حتى أهملوا
سعياً مغبة تركه الإعنات
يا صابرين على الأمور قسومهم
خسفاً على حين الرجال أباة
لا تهملوا الضرر اليسير فانه
ان دام ضاقت دونه الفلوات
فالنار تلهب من سقوط شرارة ٍ
والماء تجمع سيله القطران
لا تستنيموا للزمان توكلاً
فالدهر نزَّاء له وثبَات
فتناطحا وتوالت الهجمات
فوضى وفيكم غفلة ُ وأناة
تالله إن فعالكم بخلافه
نزل الكتاب وجاءت الآيات
أفتزعمون بان ترك السعي في
وترِف فوقك للهدى رايات
إن صحّ نقلكم بذاك فبيِّنوا
او قام عندكم الدليل فهاتوا
لم تلقَ عندكم الحياة ُ كرامة
في حالة فكأنكم اموات
شقيت بكم لما شقيتم ارضكم
فلها بكم ولكم بها غمرات
وجهلتم النهج السوي الى العلى
فترادفت منكم بها العثرات
بالعلم تنتظم البلاد فإنه
لرقي كل مدينة مرقاة
ان البلاد اذا تخاذل اهلها
كانت منافعها هي الآفات
تلك الرُّصافة والمياه تحفها
والكوخ قد ماجت به الازمات
سالت مياه الواديين جوارفا
فطفحن والاسداد مؤتكلات
فتهاجم الماء إن من صفتَيهما
فتناطحها وتوالت الهجمات
حتى إذا اتصل الفرات بدجلة
وتساوت الوَهدات والربوات
زحفت جيوش السيل حتى أصبحت
بالكرخ نازلة لها ضوضاة
فسقت بيوت الكرخ شر مُقيء
منها فقاءت اهلها الابيات
واستنقعت فيها المياه فطحلبت
بالمكث ترغو تحتها الحمآت
حتى استحال الكرخ مشهد أبؤس
تبكي به الفتيان والفتيات
طرقاته مسدودة ودياره
مهدومة وعراصه قذرات
ياكرخ عز على المرؤة انه
لجج المياه عليك مزدحمات
فلئن أماتتك السيول فإنما
أمواجهن عليك ملتطمات
من مبلغ المنصور عن بغداده
خبراً تفيض لمثله العبرات
مست تناديه وتندب اربعاً
طمست رسوم جمالها الهبوات
وتقول يالأبي الخلائف لو ترى
اركان مجدي وهي منهدمات
لغدوت تنكرني وتبرح قائلاً
بتعجب ما هذه الخربات
اين البروج بنيتهن مشيدة ً
اين القصور علت بها الشرفات
اين الجنان بحيث تجري تحتها
الانهار يانعة بها الثمرات
أترى ابو الامناء يعلم بعده
بغداد كيف تروعها النكبات
لا دجلة يا للرزية دجلة
بعد الرشيد ولا الفرات فرات
كان الفرات يمد دجلة ماؤه
بجداول تسقى بها الجنات
اذ بين دجلة والفرات مصانع
تفتر عن شنب بها السنوات
يا نهر عيسى أين منك موارد
عذبت واين رياضك الخضلات
ماذا دهى نهر الرفيل من البلى
حيث المجاري منه مندرسات
اذ قصر عيسى كان عند مصبه
وعليه منه أطلَّت الغرُفات
ام اين بركة زلزل وزلالها
السلسال تسرح حوله الظبيات
تا نهر طابق لا عدمتك منهلاً
اين الصراة تحفها الروضات
ام اين كرخايا تمد مياهه
نهر الدجاج فتكثر الغلات
ام اين نهر الملك حين تسلسلت
فيه المياه وهنَّ مطردات
قد كان تزدرع الحبوب بارضه
فتسح فيه بفيضها البركات
ام اين نهر بطاطيا تأتيه من
نهر الدجيل مياهه المجراه
وله فروع أصلهنَّ لشارع الْـ
الكبش المجاري منه منتهيات
تنمو الزروعِ بسقيه فغلاله
كل العراق ببعضها يقتات
لهفي على نهر المُعلى إذ غدت
لا تستبين جنانه النضرات
نهر هو الفردوس تدخل منه في
قصر الخلافة شعبة وقناة
كالسيف منصلتاً تضاحك وجهه
الانوار وهي عليه ملتمعات
إذ نهر بين عند كلواذي به
مُلد الغصون تهزها النسمات
وبقربه من نهر بُوق دارة
تنفي الهموم مروجها الخضرات
يا قصر باب التبر كنت مقرِّنا
والنفي يصدر منك والاثبات
أيَّام تطلعك العدالة شمسها
وترف فوقك للهدى رابات
أيام تبصرك الحضارة في العلى
بدراً عليك من الثنا هالات
أيام تنشدك العلوم نشيدها
فتعود منك على العلوم صلات
أيام تقصدك الأفاضل بالرجا
فتفيض منك لهم جدا وهِبات
أيام يأتيك الشكى بأمرهِ
فيروح عنك وما لديه شكاة
تمضي الشهور عليك وهي انيسة
وتمر باسمة بك الساعات
ماذا دهاك من الهوان فأصبحت
اثار عزك وهي منطمسات
قد ضيعت بغداد سابق عزِّها
وغدت تجيش بصدرها الحسرات
كم قد سقاها السيل من أنهارها
ضرا وهن منافع وحياة
واليوم قلت بجانبيها ارخوا
دفق السيول فماجت الازمات

ابو حسين-1972 · 09-05-2009, 12:16 PM

بنى الأرض هل من سامع فأبثَّهُ

بنى الأرض هل من سامع فأبثَّهُ
حديث بصير بالحقيقة عالم
جُبِلنا على حب الحياة وإنها
مخيفة أحلام أطافت بحالم
سعى الناس والاقدار مخبوءَة لهم
وناموا وما ليل الخطوب بنائم
جرت سفن الايام مشحونة ً بنا
على بحر عيش بالردى متلاطم
تأملت في الاحياءِ طراً فلم اجد
بهم باسماً إلا على ألف واجم
وربَّ سعيد واحد تمَّ سعده
بالف شقيّ في المعيشة راغم
وما المرءُ إلا دَوْحة في تنوفة
مُلَوَّحة ُ أغصانها بالسمائم
لها ورَقٌ قد جف إلا أقله
وعيدانها بين النُّيوب العواجم
ولا بد أن تُجْتَثَّ يوما جُذورها
وتَقلعها إحدى الرياح الهواجم
ارى العمر مهما ازداد يزداد نقصه
إذن نحن في نقص من العمر دائم
ولولا انهدام في بناء جسومنا
لما احتيج في تعميرها للمطاعم
لحى الله بأْساءَ الحياة كأننا
نُكبَّلُ من حاجاتها بالأداهم
نروح كما نغدو تجاهد دونها
أموراً دعتنا لارتكاب الجرائم
فلو كنت في هذا الوجود مخيراً
وفي عدمي لاخترته غير نادم
هل الموت إلا سالك وحياتنا
إليه سبيل مستنبين المعالم
وما زال هذا الدهرُ غضبانَ آخذاً
على الناس من سيف النون بقائم
تبصّر تجد هذه البسيطة منزلاً
كثير اليتامَى عامراً بالمآتم
وليس الذي آسى له فقد هالكٍ
ولكن ضياع المفجّعات الكرائم
أراملُ تستذرى الدموع وحولها
يتامى كأفراخ القطا والحمائم
وكائن ترَى مخدومة في جلالها
سعتْ حيث أبكاها الردَى سعي خادم
فليت المنايا حين قوَّضن بيتها
بدا خُلبَّا والشرّ ضربة َ لازم
أرى الخيرَ في الأحياء ومْضَ سحابة

إذا ما رأينا واحداً قام بانيا
هناك رأينا خلفه ألفَ هادم
وما جاء فيهم عادل يستميلهمْ
الى الحق الا صدَّه الف ظالم
جهِلت كجهل الناس حكمة َ خالق
على الخلق طراً بالتعاسة حاكم
وغاية جهدي انني قد علمته
حكيما تعالى عن ركوب المظالم
دأبت لنفسي في الحياة كأنني
من العيش مُلقى ً في شدوق الضراغم
يخاصمني منها على غير طائلٍ
اناس فابدي الصفح غير مخاصم
وأقنع بالقوت الزهيد لطيبه
حذار وقوعي في خبيث المطاعم
وأترك ما قد تشتهي النفس نَيْلَه
وما انا في شئٍ عليه يجارم
إذا جئت بالقلب السليم يجيئني
بقلب له من كثرة الحِقد وارم

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

اجمل مواضيع	مختارات رائعة	منتديات روائع
بلاك بيري - صور ورود - رسائل حب - فساتين	اخبار - شعر قصائد - اغاني mp3 - راشد الماجد - رسائل قصيرة	الاسلام - اناشيد - نقاشات - قهوة
صور قلوب - العاب	توبيكات - نوكيا - مسجات حب وغرام - صور وسائط - صور ماسنجر	خواطر - قصص و روايات - عالم حواء - العروس - طبخ مطبخ
تسريحات مكياج - فلاش سويش	رسائل -فوتوشوب - نكات ملونة - صور مشاهير - صور جديدة	ديكور - صور - كورة - سفر سياحة - معلومات - برامج

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

للمزيد من ديوان الشاعر .... معروف الرصافي > الساحات العامه > شعر - قصائد - حب - عتاب - جديدة > الشعر والخواطر المنقولة > الدواوين الشعرية - الديوان المقروء

منتديات