ابو يوسف

عزيزتي حواء .. تحيه طيبه وبعد.
انتي الام والاخت والبنت والزوجه انتي الجوهره المصونه والمكنونه انتي اعزك الله وحفظك انتي المدرسه والجامعه والحياة وانتي خير متاع فعلى هذه التعمه اللتي انعم عليك الله بها يجب ان تحافظي عليها ظاهرة وباطنه كما يقول المثل كلي ما يعجبك والبسي ما يعجب الناس وإن كان هذا المث لا يعمم بل هو وسيله لغرض غايه ان الازياء من قدم الزمن هي ةتعتبر ستر للإنسان وحمايه لبدنه وكانت تاخذ من اوراق الشجر مثل الكتان ومن سعف النخل ومن وبر وصوف الغنم حتى ان تطورت هذه الازياء من قرن إلى قرن حتى ان اصبحت الازياء ماركه عالميه وعمل لها معارض وصالونات وكازينوهات لما فيها من الرقي والجمال والإغراء المعنوي ولفت اعين الناظرين وفيها مايستر العوره وهذا شيء جميل ومحبب وإذا بليتم فأستترو لإن الإنسان كله عوره وفيها مايخدش الحياء في شكلها وفي اسمائها مثل التنوره القصيره والملابس الضيقه اللذي يستحي اي انسان ان يشتريها او يلبسها وهناك ملابس تحت كلمة موضه ابتلينا فيها وهي الجب والمني جوب والبرمودا وفساتين السهره المشخلعه وإضهار البطن ومافوق اللركبه وإظهار الظهر وهذا ما يسمى ازياء العري تحت كلمة كاسيات عاريات وبأغلى الاثمان.
فعزيزتي اين انتي من هذا كله وماذا تختارين لك ولأولادك فهل يا ترى انتي من اصحاب الموضه او من اصحاب الستر .
إذا العارف لا يعرف وعقله في راسه يعرف خلاصه والله من وراء القصد

دلوعة أمها

ابو يوسف

اشكرك على هذه الكلمات الطيبه
وغيرتك الجميله على بنات المسلمين
اسأل الله العظيم ان يجعله في ميزان حسناتك
وان يهديني ويهدي المسلمين اجمعين

تقبل وردي

ابو يوسف

المشكلة هي اساس التباعد بين الافراد والمجتمعات والاسر ولاكن لامشكلة الاولهاحل باذن الله وكل عقدة ولهاحلال اما المشكلة فهي لهاقاعدة ثابته وتقدح النارمن صغار الشررفلربماهناك كلمة من غير قصد نفثت في اذن نمام اومنافق وصاحب وجهين ويلعب على الحبلين فهو مثل الساحر او المشعوزذ يزيد على الطين بلة فينفثها في اذاني الشياطين من حزبه من الناس فتنطبق عليه الاية الكريمة همزا مشاءبنميم فيستطيع ان يشرخ وجه الحقيقه ومن هناتبتدي المشكلة وكماقال عز من قائل اذاجائكم فاسقا بنباء فتبينوا قيل ان تصيبوقوما بجهاله الخ الايه اماالحلول لهذة المشكلة فتبتدي عن طريق الصلح خير بين الطرفين وحبذا لوكان التقابل وجه لوجه والعتاب صابون القلوب او يكون هوناك شخصية محببه بين الطرفين ولهانفوذقوي بدون تاثير على الجانبين لمايفظ كل ذو حقا حقه علما ان ديننا الاسلامى يحثنا على التسامح وان لانهجر اخانافوق ثلاثة ليالى وخيرهم من يبداءبالسلام اذاديننا الحنيف لم يترك صغيرة ولا كبيرة ولا شاردة ولا واردة الا ويسرهالنا واذابحثناعن الحلول السليم سوف نحصل عليه ونستفيد من مضمونها داخل اطار محبب لدى الجميع وان الحلول الجذرية لكل مشكلة يجب على كل من يواجه مشكلة كبيرة اوصغيرة فعليه ان يتبع اتالي عدم التسرع في اتهام الاخرين وكذلك لايجب الطلاقا سؤ الضن ان بعض الضن اثم ثالثا الاصلاح ذات البين رابعا عدم الياس في الصلح حتى ولو تا خر بعض الشئ خامسا التوجه الى الله عزوجل بكل يقين واخلاص سادسا عدم المشى مع المرجفين سابعا الثقة بالنفس وكذلك الاخرين وهناك حلول كثيرة متداولة بين الناس سواءكان عن طريق العرف او القياس او الاجماع اوبنص الكتاب والسنة الشريفة