tinhi16

لمن تحب الله و رسوله الكريم صلى الله عليه و سلم
لمن تحب الله و الرسول صلى الله عليه و سلم (حكم نتف, تخفيف,تنظيف,تشقير... الحواجب)

منقول للافادة
فكيف تطيب الحياة لمسلمة وقد أبعدت نفسها بنفسها عن رحمة الله ؟؟؟ ..
كيف نحيا أصلاً والأصل في حياتنا رحمة الله ؟؟؟
أخواتي لا يخفى علينا جميعاً حكم النمص بجميع صوره ( قص - حف - نتف - تخفيف - حلق - تنظيف ) .. وذريعته وهو ( التشقير ) ..
وانطلاقاً من قوله - صلى الله عليه وسلم - :" والذي نفسي بيده لا يؤمن أحد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ." - متفق عليه - ...
أحببنا أن نوضح الأمر بالأدلة من الكتاب والسنة ..
ثم نسرد فتاوى الأئمة الربانيين - رحمهم الله وجزاهم عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء - ..
قال الله تعالى :" وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا "
وكلنا نحفظ ونردد حديثه صلى الله عليه وسلم الذي لعن الله فيه الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة ..
لعن النامصة - وهي التي تنتف شعر حاجبيها أو غيرها بقصد التجميل -
والمتنمصة هي التي تطلب من غيرها ذلك ..
فلماذا تطرد الواحدة نفسها من رحمة الله التي وسعت كل شيء من أجل شعرة أو شعيرات ؟؟
وتعلل بأن ذلك تجمل لزوجها ليغض بصره ..
وكأنها ما سمعت قوله - صلى الله عليه وسلم - :" رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق " - صححه الأباني - ..
وهذه بعض الفتاوى لأئمة العلم والعلماء الربانيين - ولا نزكي على أحداً - ..
ونحب أن نذكر بقوله - صلى الله عليه وسلم - :" دع ما يريبك إلى ما لايريبك " - صححه الألباني - ..
وقوله :" الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله تعالى في أرضه محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب " - صححه الألباني - ..

--------------------------------------------------------------------------------

حكم نتف وقصّ المرأة حواجبها
السؤال :
بعض النساء تذهب إلى المزيّنات لتزيين شعر حاجبيها فتقوم المزينة بحلاقة أو قصّ جزء من شعر الحاجب فما حكم ذلك .
الجواب:
الحمد لله
قص شعر الحواجب أو تحديده بقص جوانبه أو حلقه أو نتفه للزينة كما يفعله بعض النساء اليوم حرام لما فيه من تغيير خلق الله ومتابعة الشيطان في تغريره بالإنسان وأمره بتغيير خلق الله ، قال الله تعالى : ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالاً بعيداً . إن يدعون من دونه إلا إناثاً وإن يدعون إلا شيطاناً مريداً . لعنه الله وقال لأتخذنّ من عبادك نصيباً مفروضاً ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان ولياً من دون الله فقد خسر خسرانأً مبيناً ) سورة النساء ، وفي الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال : ( لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات المغيرات لخلق الله ) ثم قال : " ألا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله عزوجل - يعني قوله تعالى : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) " .
فتاوى اللجنة الدائمة 5/179 (www.islam-qa.com)

--------------------------------------------------------------------------------

تخفيف الحواجب بالقص
السؤال :
لقد اطلعت على مقالات وكتابات متنوعة تحدثت عن حلق حاجبي العينين (النمص) إضافة إلى أجزاء أخرى من الجسد . ولكنني أحتاج إلى توضيح هذا فهل الحلق يعود إلى الحلق بالكلية ؟ لدي حاجبان كثيفان جدا يحتاجان إلى قص فهل يجوز لي تخفيفهما بالقص ؟.
الجواب:
الحمد لله
نحن ننقل لك هنا ما أفتى به أهل العلم في حكم الأخذ من شعر الحاجبين ، وشعر بقية الجسد :
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ( إزالة الشعر من الحاجبين إن كان بالنتف فإنه هو النمص ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة ، وهو من كبائر الذنوب ، وخص المرأة لأنها هي التي تفعله غالبا للتجمل ، وإلا فلو صنعه رجل لكان ملعونا كما تُلعن المرأة والعياذ بالله .
وإن كان بغير النتف ، بالقص أو بالحلق فإن بعض أهل العلم يرون أنه كالنتف ، لأنه تغيير لخلق الله ، فلا فرق بين أن يكون نتفا أو يكون قصا أو حلقا ، وهذا أحوط بلا ريب ، فعلى المرء أن يتجنب ذلك سواء كان رجلا أو امرأة ) .
نقلا عن فتاوى علماء البلد الحرام ص 577
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة : (5/196) السؤال التالي :
شابة في بداية عمرها لها حواجب كثيفة جدا تكاد تكون سيئة المنظر فاضطرت هذه الفتاة إلى حلق بعض الأماكن التي تفصل بين الحاجبين وتخفيف الباقي حتى يكون المنظر معقولا لزوجها ...
فأجابت اللجنة :
( لا يجوز حلق الحواجب ولا تخفيفها ؛ لأن ذلك هو النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعلته أو طلبت فعله ، فالواجب عليك التوبة والاستغفار مما مضى وأن تحذري ذلك في المستقبل ) .
وجاء أيضا ( 5/195) :
( النمص : الأخذ من شعر الحاجبين ، وهو لا يجوز ؛ لأن الرسول صلى اله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة ، ويجوز للمرأة أن تزيل ما قد ينبت لها من لحية أو شارب أو شعر في ساقيها أو يديها ).
وحديث لعن النامصة والمتنمصة رواه البخاري (4886) ومسلم ( 2125) من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه .
والحاصل أنه يحرم الأخذ من شعر الحاجبين سواء أخذ كل الشعر بالحلق أو أخذ بعضه بالقص ، ويباح ما عدا ذلك ، كشعر اليدين والساقين ، وكذلك ما كان بين الحاجبين ، فقد جاء في فتاوى اللجنة ( 5/197) ما نصه :
السؤال : ما حكم الإسلام في نتف الشعر الذي بين الحاجبين ؟
فأجابت اللجنة :
( يجوز نتفه ؛ لأنه ليس من الحاجبين ) .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)

--------------------------------------------------------------------------------

حكم تخفيف شعر الحاجب
السؤال :
ما حكم تخفيف شعر الحاجب ؟
الجواب:
الحمد لله
إذا كان بطريقة النتف فهو حرام بل كبيرة من الكبائر لأنه من النمص الذي لعن الرسول صلى الله عليه وسلم من فعله وإذا كان بطريق القص والحلف فهذا كرهه بعض أهل العلم ومنعه بعضهم وجعله من النمص وقال : إن النمص ليس خاصاً بالنتف بل هو عام لكل تغيير لشعر لم يأذن الله به إذا كان في الوجه ولكن الذي نرى أنه ينبغي للمرأة أن لا تفعل ذلك إلا إذا كان الشعر كثيراً على الحواجب بحيث ينزل إلى العين فيؤثر على النظر فلا بأس بإزالة ما يؤذي فيه .
الشيخ ابن عثيمين ج/3 ص 866 (www.islam-qa.com)

--------------------------------------------------------------------------------

تشقير الحواجب
السؤال :
هل يجوز تشقير - صبغ – الحاجبين ؟.
الجواب:
الحمد لله
اختلف العلماء المعاصرون في حكم تشقير الحواجب هذا ، فمنعته طائفة كما جاء في جواب اللجنة الدائمة للإفتاء عن السؤال التالي :
انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِن تحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب ، وأيضاً خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حُـكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت :
بأن تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة : لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " لا ضرر ولا ضرار " ، وبالله التوفيق .اهـ.
فتوى رقم ( 21778 ) وتاريخ 29/12/1421 هـ .
وقال الشيخ عبد الله الجبرين – حفظه الله - :
أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات والمغيرات لخلق الله الحديث ، وقد جعل الله من حكمته من وجود الاختلاف فيها . فمنها كثيف ومنها خفيف منها الطويل ومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس ، ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به ، فعلى هذا لا يجوز الصبغ لأنه من تغيير خلق الله تعالى .
" فتاوى المرأة " جمع خالد الجريسي ( ص 134 ) .
وقال آخرون من أهل العلم بإباحته ، ومنهم الشيخ محمد الصالح العثيمين . انظر الأسئلة رقم ( 8605 ) و : ( 11168 ) في الموقع .
فصارت القضية موضع شبهة لاختلاف العلماء فيها .
فيكون الأولى والأحوط تركها .
ومن كان من أهل الاجتهاد عمل بما رآه ، ومن كان من أصحاب الأهلية في الترجيح عمل بما ترجح لديه ، والعامي يقلّد أوثق من يعلمه من علماء بلده أو من وصلت إليه فتواه .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)

--------------------------------------------------------------------------------

فاختاري لنفسك أسلم الطرق .. وابعدها عن سخط الله ..
وإن كانت قدمك قد زلت .. فالله غفور رحيم .. والله يحب التوابين ..
نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يبعدنا عن الشبهات وأن يرزقنا طاعته ..
وأن يوفقكن لرضاه .. وأن يجعلكن من خير النساء ..
إنه ولي ذلك والقادر عليه ..
... اللهم بلغنا ... اللهم فاشهد ...

$ جريح الحب $

شكرااعلى النقل المفيد نحن بحاجة لها حتى نفهم الدين الاسلامي


بورك فيك ونفع بك



مع تحياتي لك جريح الحب

الظلال

** وهج الخيال **

انا اشوف بنات نامصات واذا ذكرتهم بان النمص حراااااام يزعلون مني ...لا ويضحكن علي بعد ...وصار بين البنات(مو كل البنات اقليه منهم) شيء جدا عادي ..
والله الناس الحين في غفله ويبون من يذكرهم...
وجزااااااك الله الف خير

الغضنفرنت

شكراً على إثارة هذا الموضوع المهم و الغيرة على الدين .
و لكن لي نظرة أخرى حول الموضوع و هي كما قال شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله في أكثر من عشرة مواضع :

"أهل السنة يدعون إلى الحق ويرحمون الخلق (كل الخلق)"

و هذه فتوي للشيخ إبن عثيمين رحمة الله عليه يقول فيها في معرض جوابه على السائل :
سئل الشيخ العلامة ابن عثيمين عن التشقير هل هو في حكم النمص كما في لقاء الباب المفتوح شريط 131:

السؤال :
يوجد بعض الأصباغ والألوان توضع على الحاجبين حتى تبدو رقيقة ، وتبقى هذه مدة ما يقارب الشهر تقريبا ، فهل هذا في حكم النمص؟

الجواب :
لا ، تلوين الشعر بغير السواد لمن ابيضّ شعره لا بأس به ، هذا هو الأصل ، لأن الأصل في غير العبادات الحل ، وليس هذا من النمص ، ولكنه من ترقيق الشعر ، كما أن بعض الناس يختار أن يكون شعره جَعْدا ويطّلي بما يقوي الشعر ،
السائل : الحاجبين – يا شيخ بارك الله فيك – يرققها ، يضع بعض الألوان من هنا ومن هنا حتى تبدو رقيقة ، لا يقص شعر الحاجبين بل ألوان بلون البشرة؟
الشيخ : ما في بأس ، لكن الكلام هل هذا جائز في حق الرجال أو لا ؟!! الرجل لا ينبغي أن يتجمل بما تتجمل به المرأة ، المرأة لا بأس.
انتهى كلامه - رحمه الله تعالى ورفع درجته في المهديين - .
انظر الأسئلة رقم ( 8605 ) و : ( 11168 ) في موقع الشيخ .

كما جاء في قناة المجد التالي :
اسم البرنامج : الجواب الكافي تاريخ بث البرنامج :25/ 7 / 2004
مقدم البرنامج : محمد بن عبد الله المقرن
ضيف الحلقة :الشيخ الدكتور محمد ابن عبد الرزاق الطبطباي
(عميد كلية الشريعة والدراسات الاسلامية بجامعة الكويت وعضو هيئة الإفتاء لدولة الكويت)

المقدم :
طيب معي متصلة من السعودية الأخت أم نورا السلام عليكم
المتصلة :
وعليكم السلام
المقدم :
تفضلي الدكتور محمد يسمعك
المتصلة :
عندي سؤالين السؤال الأول ما حكم التشقير تشقير الحواجب والسؤال الثاني ما حكم الدف ما حكم الدف بعد الزواج إذا لم يكتمل الزواج بعد الزواج بشهر أثناء قدوم الزوجة أي ما حكم الدف
المقدم :
شكراً لك دعني أعود إلى مسألة مهمة يمكن دكتور محمد أول مرة تشارك معنا في الجواب الكافي حكم تشقير الحواجب هذه دكتور محمد مسألة أصبحت أشد علينا من الحرب أحياناً في كل حلقة نسأل عن تشقير الحواجب لا أبالغ لو قلت خمسين حلقة كل حلقة نسأل عن تشقير الحواجب دعني أخذ رأيك في حكم تشقير الحواجب
الدكتور محمد :
إذا ً هناك خمسين رأي
المقدم :
فعلاً كل حلقة لا بد أن نسأل عن تشقير الحواجب
الدكتور محمد :
أما بالنسبة لتشقير الحواجب في الحقيقة لا ينطبق عليها مسألة حف الحواجب لأن التشقير من يعرف حقيقة الأمر حقيقة التشقير يختلف تماماً عن الحف فالتشقير الأصل فيه الجواز إلا إذا ترتب عليه فتنة كأن تكون المرأة في بلاد تظهر فيه وجهها للأجانب كما هو حال بعض البلاد حتى الإسلامية أو كذلك بالنسبة لدول الغير إسلامية فنقول الجواز إلا أن يترتب على ذلك فتنة بأن تظهر وجهها لغير محله
المقدم :
أنا سوف أتقف مع التشقير لأنه أثير في عديد من الحلقات أنت قلت دكتور محمد أنه معرفة وضعية التشقير ما تقصد بذلك
الدكتور محمد :
التشقير لا يترتب عليه إزالة الشعر إنما هو تغير لون الشعر بحيث يتخيل الراعي بأن هذا الشعر ليس هو موجوداً وإنما هو في حقيقة الأمر موجود
المقدم :
طيب الذين يقولون الأصل في الأمور المقاصد المقاصد أنه يفعل مثل صبغ كذا ألا نأخذ بهذا الرأي
الدكتور محمد :
واضح رغم كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أمور كثيرة غير ما هو موجود لكن هذا لا يعتبر بل استدل على ذلك بأمور منها ما يتعلق بتغير الشعر بالنسبة لتغير لون الشعر يعتبر ذلك من التغير المؤقت الذي أجازه البقاع فكما أنه يجوز لها أن تغير لون شعر رأسها فكذلك أن تغير لون شعر الحاجب بنحو ذلك فالأصل فيه في رأي أنه جائز .

هذا و الله أعلم

** وهج الخيال **

جزاك الله خير غضنفرنت ماقصرت على ها التوضيح الله يجعله بموازين حسانتك....